عبد الله بن أحمد النسفي
81
مدارك التنزيل وحقائق التأويل ( تفسير النسفي )
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 33 إلى 34 ] قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ( 33 ) وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ ( 34 ) وقدّرت ، والكاف اسم إنّ وأنت مبتدأ وما بعده خبره والجملة خبر إنّ ، أو أنت فصل والخبر العليم . والحكيم خبر ثان . 33 - قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ سمّى كلّ شيء باسمه ، قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أي « 1 » ما غاب فيهما عنكم مما كان ومما يكون ، وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ تظهرون ، وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ تسرون . 34 - وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ أي اخضعوا له وأقروا بالفضل له ، عن أبي بن كعب « 2 » وعن ابن عباس رضي اللّه عنهما كان ذلك انحناء ولم يكن خرورا على الذقن والجمهور على أنّ المأمور به وضع الوجه على الأرض . وكان السجود تحية لآدم عليه السّلام في الصحيح إذ لو كان للّه تعالى لما امتنع عنه إبليس . وكان سجود التحية جائزا فيما مضى ، ثم نسخ بقوله عليه السّلام لسلمان حين أراد أن يسجد له ( لا ينبغي لمخلوق أن يسجد لأحد إلا للّه تعالى ) « 3 » ، فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ الاستثناء متصل لأنّه كان من الملائكة كذا قاله عليّ وابن عباس وابن مسعود رضي اللّه عنهم ، ولأنّ الأصل أنّ الاستثناء يكون من جنس المستثنى منه ، ولهذا قال : ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ « 4 » وقوله : كانَ مِنَ الْجِنِّ « 5 » معناه صار من الجن كقوله : فَكانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ « 6 » وقيل الاستثناء منقطع لأنّه لم يكن من الملائكة بل كان من الجنّ بالنص ، وهو قول الحسن وقتادة « 7 » ، ولأنّه خلق من نار والملائكة خلقوا من
--> ( 1 ) في ( ز ) أي أعلم . ( 2 ) أبي بن كعب : من بني النجار ، أبو المنذر ، صحابي كان قبل إسلامه من أحبار اليهود ، مات في عام 21 ه وقيل عام 22 ه ( الأعلام 1 / 82 ) . ( 3 ) نقله الواحدي في أسبابه عن الحسن البصري أن رجلا . . فذكره . ( 4 ) الأعراف ، 7 / 12 . ( 5 ) الكهف ، 18 / 50 . ( 6 ) هود ، 11 / 43 . ( 7 ) قتادة : هو قتادة بن دعامة السدوسي ، أبو الخطاب ، ولد عام 61 ه وتوفي عام 118 ه مفسر ، ضرير ، أكمه ، أحفظ أهل البصرة ( الأعلام 5 / 189 ) .